Regissør Kevin Reynolds ' Risen er en trobaseret film, der fortæller historien om korsfæstelsen og opstandelsen af Jesus Kristus, kaldet Yeshua i filmen og spillet af Cliff Curtis. Men det er en film med et twist: historien fortælles gennem øjnene af en ambitiøs romersk militærstamme ved navn Clavius (Joseph Fiennes), som Pontius Pilate har til opgave at føre tilsyn med begravelsen til Yeshua og derefter - når hans krop mystisk forsvinder fra hans forseglet grav - finde ud af, hvad der skete med det legeme og forhindrede tale om en opstanden Messias i at starte et oprør i Jerusalem. Hvad der sker med Clavius fra det tidspunkt, ændrer hans liv for evigt.
Risens realistiske, griskere overtagelse af, hvordan ting kan have set ud og lød og føltes på det tidspunkt (filmen har for eksempel deres grusomme øjeblikke) er en ting, der adskiller det fra en masse religiøse film, men historiens detektivaspekt er en anden. Joseph Fiennes talte om disse elementer i filmen, da vi sidst sad sammen med ham i Los Angeles, mens han også diskuterede hans træning med virkelige romerske gladiatorer og hans meninger om romersk fodtøj.
Hvad var det med netop denne version af denne velkendte historie, der appellerede til dig?
Joseph Fiennes: Det er en velkendt historie, dyrebar for så mange mennesker. Nå, vinklen og krogen for mig var en veteran instruktør, Kevin Reynolds, og også vinklen til at besøge denne fortælling gennem øjnene på en ikke-troende. Det for mig var et nyt tag, og det tog forbandelsen fra, at det var en slags meget bibelfilm. Og jeg tror, at strukturen er vellykket, at det giver både troende og ikke-troende mulighed for at sidde i auditoriet for første gang, fordi du enten får revisionistiske film - eller de betragtes som så revisionistiske, kan du ikke se dem - - eller de betragtes som søndagsskole og konservative, se dem ikke.
Så jeg håber, at succesen med dette er at have et tværsnit af troende og ikke-troende, der kan gå med fortællingen gennem øjnene på en ikke-troende og nyde det som en filmfest. Clavius er en fiktionaliseret historisk karakter, men den modsætter sig skriften. Så det er sovetail dette - det er en film, først og fremmest, det er biograf, (men) det er historien om Kristus, så det passer til disse elementer og serverer det for publikum.
Gør din egen tro, uanset hvad de er - og du behøver ikke komme ind i dem - en rolle i at påtage dig en historie som denne, eller nærmer du dig bare den som en historie og holder dine private synspunkter ude af den?
Jeg gætte som skuespiller, at du er nødt til at bringe noget personligt til karakteren - du er nødt til at identificere og elske et element af karakteren, ellers kan du ikke rigtig bo og finde ejerskab. Men for mig handlede det mindre om min følelse af tro og mere om Clavius. Jeg trænede sammen med disse gladiatorer i Rom et stykke tid bare for at komme i form. Og jeg lærte meget hurtigt - fordi gladiatorerne viste den romerske hær, hvordan de skulle kæmpe, de var deres rockstjerner i dag, og en masse af deres teknikker gik i militæret - at disse fyre ikke kun er gladiatorer, men fysiske arkæologer, og de får skildringer af noget i kunsten fra det romerske imperium, der skildrer det romerske militær, og de genindfører det.
Men hvad det gav mig en fornemmelse af, hvordan romerne - og især Clavius - den måde, de kæmpede på, var den måde, de troede. Det var analytisk, det var kirurgisk, det var brutalt, og det er sådan, du overtager verden. Du arbejder som en enhed. Og det anvendte jeg også på detektivelementet i Clavius. Så det handler om at prøve at gøre det autentisk over for dig selv, til din egen tro, men også troen på den tid og tid, men måske komme i en moderne vinkel.
Så jeg sad med en detektiv og spurgte: "Hvordan vil du forhøre dig?" Fordi jeg har fået børn, og jeg er forfærdelig ved endda at forhøre dem, hvis de har gjort noget uartigt. Så jeg var allerede nødt til at forberede mig i den forstand. Så det var en slags kombination. For mig var nøglen til Clavius en fysisk måde, og den fysiske egenskab gav mig den romerske tankegang.
Hjalp kostumerne placeringerne også med at få dig nedsænket i det? Det ser ud til, at du er lige der i bibelsk tid.
Ja, en masse af casting og placeringer er autentiske, og det er fantastisk, og det hjælper. At bære sandaler i tre måneder hjælper og hjælper ikke (griner). Jeg ved ikke, hvordan du overtager verden i sandaler, men de gjorde det. Der var et par dage, hvor det var 100 grader, og det er ikke så sjovt beklædt i læder og stål og på heste. Men alt dette imponerer det med denne følelse af levende autenticitet, og det tror jeg virkelig oversætter.
Havde du en yndlingsbibelfilm, da du var lille?
Som brit vil jeg fortsat sige Monty Python ('s Brian of Brian) så (griner)
men jeg gætter på at komme tilbage, og selvfølgelig ønskede vi at holde os væk fra at det var for evangelisk, men Spartacus og The Robe kommer til at tænke på.
-
Risen er i teatre 19. februar 2016.
