Fase 3 af Marvel Cinematic Universe velsignede os med en solid filmopstilling, herunder Guardians of the Galaxy 2 , Thor: Ragnarok og Spider-Man: Homecoming . Og ja, Avengers: Infinity War . Wow, Marvel kan virkelig godt lide deres kolon. Men fase 3 gav os også lidt mere mangfoldighed, inklusive Marvels første fristående heltinde i form af kaptajn Marvel og fremhævelse af sort fremragende karakter med Black Panther . Så du Oscar? Lit.
Med et pres for mangfoldighed og integration på alle niveauer af medier og underholdning er det kun naturligt, at Marvel ville reagere. Men nogle områder mangler, specifikt i LBGT +, Latinx og asiatisk amerikansk repræsentation. Jo, doktor Strange gav os Wong, men kunne ikke finde nogen af tibetanske - eller i det mindste østasiatiske (som er en anden dåse orm, vi vil dissekere) - nedstigning for at fremstille den gamle?
Og dette er ikke en ny ting i Hollywoods historie. Asiater, typisk østasiater, er meget ofte blevet portrætteret af hvide skuespillere og hele Ancient One-kontroversen sammen med Ghost in the Shell , det er en tendens, der skal stoppes.
Der er så mange muligheder for at vende dette med Shang-Chi, såvel som en mulighed for at udnytte og fortsætte den succes, Crazy Rich Asians, bragt til det asiatiske amerikanske samfund. Her er 8 grunde til, at Shang-Chi er så vigtig for den asiatiske repræsentation i biografen.
8. Den asiatiske overtalelse
Nu har vi ikke tid til at pakke ud alle de sociale nuancer og oplevelser, der kommer fra at være af asiatisk afstamning, men her er en hurtig oversigt. Når vi siger asiatisk amerikansk, er udtrykket “asiatisk” ikke begrænset til østasiatiske. Og selv udtrykket østasiatiske henviser ikke strengt til kinesere, japanske og koreanere. Asien er kæmpe. Og start ikke argumentet "Men Asien er et vestligt koncept, så det er ok for hvide mennesker at spille mongoliere!"
Bro, det er ikke den rigtige tankegang. Hvor bor vi? I den vestlige kultur. Den vestlige kultur gjorde sondringen, hvorfor der findes en samfundsmæssig sondring. Selvom det er en geografisk og historisk kendsgerning, betragtes sagen som asiater som forskellige af den generelle befolkning. Det er det argument, der fremsættes, det er derfor, vi ønsker repræsentation. Vi er blevet delt som den anden, kun set på den geografisk faktiske måde, når det er praktisk for samfundet. For eksempel at ikke have en mongolsk eller tibetansk spiller den antikke, når det er "lettere" at støbe en hvid skuespiller og ændre baghistorien til keltisk lore, selvom det ikke er komisk-nøjagtigt for karakteren og fjerner mulighed for mangfoldighed.
Og faktum er, at hvis du er russisk og ser kaukasisk ud, behandles du anderledes end den russiske, der ser mere asiatisk ud.
7 Hvor i verden er den asiatiske fra?
Når det er sagt, er Shang-Chi af kinesisk afstamning, der kommer fra Hunan-provinsen. Marvel startede i 1973, Marvel oprindeligt skabte sin tegneserie for at drage fordel af kampsport dille og det virkede! I det mindste indtil 1980'erne og Marvel mistede rettighederne til Fu Manchu AKA Shang-Chis far. Og Marvel stod over for noget tilbageslag for racens ufølsomhed, ikke nøjagtigt en ny klage, når det kommer til medie-før 2000-tallet.
Men nu, med udviklingen af Shang-Chi som en moderne karakter og et publikum, der presser på for mangfoldighed og inkludering, er der en chance for at udforske de sociale og kulturelle oplevelser af asiatiske amerikanere.
6 Den kinesiske oplevelse … s
På grund af Shang-Chis arv vil vi for det meste fokusere på den kinesiske oplevelse. Men som en note, hvis Shang-Chis etnicitet ændres på grund af skuespiller, er det ok, så længe baghistorien også ændres. F.eks. Reflekterede Arthur Currys forældre i Aquaman Jason Momoa's Pacific Islander afstamning. Så hvis han ender med at blive japansk, når hans baghistorie ændrer sig som nogen opvokset i Japan? Bøde. Gå efter det.
Det største problem med at udskifte dine asiater uden at bytte historien med dem er, at det bliver stødende for historien om hver kultur. Kina har stadig nogle dybt anti-japanske følelser på grund af gentagne overtrædelser fra landet, såsom Nanjing-massakren (også kendt som voldtægt af Nanjing), der fandt sted under den anden kinesisk-japanske krig - på linje med Japans WWII-indsats. Så dette er ikke en ting, der netop er blevet magisk udjævnet, og den første generation af indvandrere i Amerika føler sandsynligvis det mest.
Det bringer os til andre kinesisk-amerikanske oplevelser, fordi han ikke nødvendigvis er en voksen indvandrer fra Kina for at fremstille den kinesiske oplevelse i Amerika for at gøre Shang-Chi retfærdighed. Mange børn indvandrede sammen med deres forældre til USA og voksede op i amerikansk kultur, men blev også opdrættet kinesisk i hjemmet. I mange børn skabte det en konflikt mellem identitet og ønske om at assimilere sig, mens de overholdt deres forældres ønsker. Svære at behage forældre er en konstant for nogen, men mange dele af den asiatiske oplevelse skubbes til at være bedre, udmærker sig ved visse færdigheder (mange gange er det musik) og bliver et "vidunderbarn."
5 Men vent, der er mere!
Men hvad med folk, der ikke var opdrættet kinesisk? Det er rigtigt, vi taler om et-børns politik. I 1979 indførte Kina enbarnspolitikken til bekæmpelse af en hurtigt voksende befolkning. Det var bogstaveligt talt en lowkey-version af The Snap, men med mere diskuterbare resultater. Hvad det førte til var et boom af adoptioner i 80'erne og 90'erne. Politikken sluttede i 2015 på grund af, at den muligvis fungerede lidt for godt. Men adoptees i Amerika står over for en anden slags dualitet af identitet, da mange blev indført i den hvide amerikanske kultur.
Kan du huske alle tingene i sidste afsnit? En person, der voksede op kulturelt hvid, ville ikke vide, at uden undersøgelser og i betragtning af, hvordan eurocentriske historie klasser er, ville viden virkelig kun resultere i en personlig interesse for at lære mere om et liv, du aldrig kendte.
Og så er der også multiraciale / multikulturelle mennesker, som også har en helt anden livserfaring. Nogle mennesker er hvide forbipasserende, og det er en helt anden dåse orme, der ikke er dårlig, bare en kompliceret. Nogle vælger at identificere sig med alle deres arver, andre gør det ikke, afhængigt af hvor langt de er væk fra kulturen, eller hvis de er en anden generation af multikulturelle og hævede hvide. Der er forskellige scenarier ved leg, men som regel er det mest almindelige, andres forælder kommer fra to forskellige racer / kulturer, og enten er begge lige så udbredte, eller den ene har forrang for den anden.
Så ja, vi har mange måder at fremstille Shang-Chi på. Han kunne være en adopte, han kunne være første gen, han kunne være anden gen, eller han kunne være multikulturel. Uanset hvad Marvel går med, vil det være dejligt at se endelig variation og nuance.
4 Iron Fist-diskussionen
Åh, Iron Fist , hvor skal man endda starte? Når Ultimate Spider-Man gør Iron Fist mere retfærdighed end et show med et højere budget på Netflix, ved du, at du er gået galt. Podcasten They Call Us Bruce (en podcast, der udforsker asiatiske amerikanere i underholdning fra både produktionssiden og som forbrugere) nedbryder nutidige racemæssige problemer vidunderligt, når det kommer til Iron Fist Netflix-serien. For det meste kommer det ned på, at en hvid fyr gør eller "ved" mere om asiatiske ting bedre end faktiske asiater.
Podcasten bringer en sej idé op, der kunne bruges til Shang-Chi: at udforske behandlingen af udokumenterede asiatiske indvandrere. Ja, dette er en ting. Medier (og politikere) fokuserer på Latinx-indvandrere, fordi ja, de er den mest udbredte gruppe repræsenteret i den udokumenterede befolkning.
3 The Immigration Talk
Fra 2017 er en ud af 7 asiatiske indvandrere udokumenteret. Cirka 1, 7 millioner af alle udokumenterede immigranter er asiatiske (ca. 14% af den samlede udokumenterede befolkning), og det er ikke nøjagtigt bredt kendt information. Shang-Chi kunne give en mulighed for at udforske dette perspektiv og trække fra historier om DACA-afviste individer. En almindelig tendens for asiatiske familier er at komme på et rejsevisum, betale et latterligt beløb til en skjult engelsk andresprogskole for at gå over til et F-1-visum og have barnet ophold på et F-2-visum (for forsørgere af dem med F-1-visa). Men ethvert barn på F-2-visumet, der ønsker at gå på college - noget, som vi alle er skubbet til og udfordret til at gøre i denne dag og alder - er ikke berettiget til F-1-visumet.
Så der er en anden vej, som Shang-Chi kan tage os ned på. I betragtning af at han skulle være noget ung (asiater ikke rosin, men vi går forbi tingene "har en levende forælder") og på et overgangssted i starten af hans historie, ville det være sejt at se dette meget relevant problem skildret, da det virkelig ikke er blevet gjort før.
2 En verden efter skøre rige asiater
Med to ord: der er håb. Der er håb om at fortsætte momentumet. Fresh Off the Boat var et stort skridt for asiatisk repræsentation, og bragte en asiatisk familie ind i forskellige husstande. Men Crazy Rich Asians skubbede den over toppen både på skærmen og bag kulisserne.
Crazy Rich Asians markerede første gang på 25 år, at en film, der repræsenterer asiater, faktisk kunne repræsentere asiater. Forfatter af bogserien (ja, der er mere), Kevin Kwan, delte, at en producent i de tidlige dage af pitching ville have ham til at kalk Rachel. Eller rettere sagt, "genimagine" hende som kaukasisk. Ja, kammerat, det lyder virkelig ikke bedre.
Kwan opdagede på en bogtur, at du ved hvad? Historien ville sælge på trods af, hvad producenter fortalte ham. Mennesker, der ikke var asiatiske, interesserede sig for asiatiske Rachel, så Kwan tog det med til producenter, der forstod, hvorfor det er vigtigt at holde Rachel asiatisk, og at hende - eller filmens - salgbarhed ikke ville falde ved at have en rigtig asiatisk kvinde AKA vores dronning Constance Wu.
Filmen var meget succesrig i betragtning af årstid og budget. Plunked ind med tømmermænd på teltstangfilm og på et lille budget på $ 30 millioner, brutto det $ 238.532.921. Det er fantastisk. Det er fantastisk.
Mange asiater i branchen har også bemærket en forskel i atmosfæren. På grund af Crazy Rich Asians, leder flere studier efter asiatiske historier at fortælle. Måske er det bare at hoppe på båndtvungen af den forkerte grund, men vi har ikke haft moderne asiatiske historier siden The Joy Luck Club , så små mirakler.
1 Hvad skal vi forvente?
Vi vil gerne være i stand til at liste mere end fem berømte asiatiske amerikanske skuespillere fra toppen af vores hoveder. Det ville være sejt. Men i al seriøsitet koges de muligheder, som Shang-Chi giver, til kreativt at involvere flere asiatiske amerikanere i det historiefortællende aspekt og omdanne filmen til et kulturelt fænomen, der måske kan sammenlignes med Black Panther, og hvad det er gjort for det sorte samfund. Samme med Spider-Man: Into the Spider-Vers, med forældre til sorte og multiraciale børn, der siger, hvor meget mere involveret de blev i Spider-Man og superhelte generelt, fordi der var en, de kunne forholde sig til.
Indtil videre gør Marvel det rigtigt med underskrivelsen af Destin Daniel Cretton som instruktør. Marvel viser os, at de gør en indsats for at involvere forskellige historiefortællere og give en platform for inkluderende historier. Vil det være så stort som Black Panther ? Det var sandsynligvis ikke, det var god niveau og sandsynligvis ikke kan gentages.
Men blot at involvere asiatiske sætdesignere, kostumedesignere, greb … det hjælper. Det betyder noget. Diversificering af skærmen og arbejdspladsen er det, vi ønsker. Og hvis Shang-Chi genopliver kampsport-dille fra 70'erne minus racens ufølsomhed? Tilmeld os.
